Мне, конечно же, крайне не нравятся красно-белые ссоры и споры, конкретно – срач

Мне, конечно же, крайне не нравятся красно-белые ссоры и споры, конкретно – срач. Они Родине не помогают, хоть поводов каждый день…, дорогая реакция. И недавний случай со Стасом Ай, как просто не более, чем ещё один.

На Новых Черемушках, г. Москва, есть храм Иоанна Кронштадтского. Очень его люблю. Ирония – стоит на улице Гарибальди.

Мне же не надо, др читатель, уточнять – в чем ирония? ) Надеюсь.

При входе, вдруг!, импровизированная выставка о замученных «красными извергами» священниках.

С «жертвами» большевиков в церковной среде история и вправду лихая. Как две капли воды похожая на фильм теперь иноагента Юрия Дудя «Колыма – родина нашего страха». Конкретно страха Дудя.

Чтобы выпотрошить зашитую модным блогером ложь «Плохому сигналу» понадобилось сделать 17 около полуторачасовых разборов. Отсылаю к ним любопытных

Историк Георгий Хмуркин., опубликовавший в 2019 году работу: «Сколько священнослужителей РПЦ погибло в 1917–1926 гг.» в журнале «Вопросы истории», 10 отмечает, что в литературе (именно что литературе, не подтвержденное документами бла-бла) циркулирует внушительная цифра: из 360 тыс. священнослужителей, трудившихся в РПЦ перед революцией, к концу 1919 г. в живых осталось всего 40 тыс. человек

Иными словами, утверждается, что только за первые два года гражданской войны погибло около 320 тыс. священнослужителей!

Между тем официальная церковная статистика: ежегодные «Всеподданнейшие отчеты обер-прокурора Святейшего Синода по ведомству православного исповедания…», издававшиеся на протяжении многих лет перед революцией, сухо реформирует, что количество священнослужителей РПЦ никогда не превышало 70 тыс. человек! Гоголь какой-то, не находите?

Приписок на 250 тыс душ. С размахом рисуют.

Так вот, обращаюсь к женщине, продающей свечи: не желаете напротив летописи жертв «красного террора» разместить информацию о священнике уральской деревне Тепляки, выразившем сочувствие советской власти?

По приказу генерала барона Унгерна батюшка был арестован, подвергнут пыткам и издевательствам и отправлен на станцию Шамары. По пути конвой застрелил попа, а тело бросил на корм зверью. Белый конвой!

В селе Таловка, расположенном между Астраханью и Махачкалой, деникинцы повесили священника, у которого незадолго до этого сложились доверительные отношения с красноармейцами.

По одной из версий, дед героя Великой Отечественной войны Зои Космодемьянской был священником и погиб от рук белых за отказ дать лошадей.

Или расскажите о диаконе Анисиме Решетникове, который был «расстрелян сибирскими войсками за явное сочувствие большевикам».

В воспоминаниях встречается информация об убийстве белыми казачьими отрядами священника села Куреинского отца Павла — тоже за содействие красным.

Осенью 1919 г. по приказу Деникина был арестован и осужден священник А.И. Кулабухов (иногда пишут: Калабухов), который на тот момент был в оппозиции и к белым, и к большевикам. Священник был повешен белым генералом В.Л. Покровским в Екатеринодаре.

В Прикамье в ходе антибольшевистского восстания в 1918 г. расстрелян священник Дронин, «проявлявший сочувствие к красным».

В забайкальском поселке Алтан белые убили священника, не сочувствовавшего семеновцам.

В 1919 г. в Ростове-на-Дону расстрелян священник Митропольский. Причина – «произнесенная в церкви речь, в которой он призывал прекратить гражданскую войну и примириться с Советской властью, провозгласившей равенство и братство всех трудящихся».

Давайте, говорю женщине, в знак примирения, напротив красного террора расскажем о белом, а?

А она – это к нам отношения не имеет.

Как же не имеет, если вы взяли и затащили агитацию имени Гражданской войны и саму войну в храм Божий?! Не Иисус же поставил на входе эти щиты. Люди.

Свербит поговорить о «страшной правде»? Извольте. Только рассказывайте в полном объеме.

Иначе ходят по федеральным каналам скорбные люди с постными лицами и втирают про безгрешную Россию господ Романовых.

Была бы безгрешна не пришел бы февраль. Тчк

@russdiary