В ОП РФ обсудили российско-китайскую декларацию с точки зрения идей Николая Данилевского
В ОП РФ обсудили российско-китайскую декларацию с точки зрения идей Николая Данилевского
Совместная декларация была принята Владимиром Путиным и председателем КНР Си Цзиньпином по итогам переговоров в Пекине. Документ закрепил принципы формирования справедливого мироустройства и противодействия глобальной гегемонии, напомнил руководитель научно-исследовательского центра имени Н.Я. Данилевского Владимир Рогов:
Впервые в документе Россия и Китай были обозначены как цивилизации с древней историей. В международных отношениях закрепляется принцип, сформулированный Николаем Данилевским в 1869 году. Не прошло и 157 лет, как его идея о том, что ни одна цивилизация не может гордиться тем, что представляет высшую точку развития, получила глобальное звучание.
Мысли великого русского философа и положения русско-китайской декларации имеют очевидное сходство. Исторический подход Николая Данилевского вышел за пределы интеллектуальных дискуссий и стал фундаментом для международных отношений нового типа, где многополярность это право цивилизации на собственный путь.
Директор Института русско-славянских исследований им. Н.Я. Данилевского Александр Буренков обратил внимание на то, что документ открыт для развития: Декларация заканчивается многоточием. Ее авторы приглашают ученых и гражданское общество участвовать в дальнейшем формировании документа.
О важности социальных технологий для сохранения самобытности рассказал профессор РГГУ Виктор Сапрыка. По итогам недавнего масштабного исследования университета были получены важные маркеры: население в первую очередь осознает Россию как отдельную цивилизацию, на втором месте понимание России как православной цивилизации.
Доктор политических наук Александр Семченко подчеркнул, что положения принятой декларации между Россией и Китаем должны быть точно поняты теми, кому предстоит их претворять в жизнь. Опираясь на труд Данилевского Россия и Европа, он также предупредил о подмене самобытности универсалистской риторикой:
Данилевский отрицал существование единой общечеловеческой цивилизации, считая историю параллельным развитием уникальных культурно-исторических типов. Когда принцип разнообразия сводится к общей декларации, есть риск, что за уважением к культурам скрывается попытка навязать единую, например западную, систему ценностей. Данилевский предупреждал: под видом диалога происходит пересадка чужих начал, разрушающая органическую основу цивилизации. Угроза есть, мы ее с вами видим. Надеюсь, что ее видят и люди, исполняющие решения.
Владимир Рогов отметил, что еще недавно труды Николая Данилевского были под негласным запретом со стороны западников и либералов. Сегодня его труды цитирует президент РФ, выходят книги, посвященные творческому и научному наследию великого русского философа.
