Церкви украсили ветвями березы, молящиеся преклоняют колени, цифра «три» обретает особое значение, русалки готовы бежать из водоемов к деревням… На 50-й день после Пасхи, в этом году — 31 мая, православные христиане отмечают праздник Троицы, или Пятидесятницы. Смысл этого праздника очень сложен, он опирается сразу на несколько событий из Старого и Нового заветов. А наложившиеся на христианский праздник народные традиции не менее интересны.
Объяснить смысл Пасхи легко можно даже ребенку. Это день, когда воскрес Иисус Христос. На сороковой день после этого события следует Вознесение — день, когда Христос живым взошел на небо.
А вот на пятидесятый день отмечают годовщину сразу нескольких событий библейской истории.
Во-первых, это день, когда апостолы были «крещены Святым Духом» и стали родоначальниками церкви. Перед вознесением Христос пообещал им, что через несколько дней это произойдет. И вот на пятидесятый день после Пасхи ветер налетел на дом, где находились ученики Иисуса, и на каждого из них снизошел язык пламени.
После этого апостолы внезапно заговорили на разных языках и ощутили в себе силу распространять учение Иисуса. Петр в тот же день вышел к людям в Иерусалиме с проповедью и говорил так проникновенно, что около трех тысяч человек приняли крещение. Это было предсказано Иисусом, когда он назвал Петра «камнем, на котором Я создам Церковь Мою». Таким образом, Пятидесятница считается днем рождения церкви.
Но почему тогда ее называют Троицей? Именно в момент «крещения» апостолов миру людей впервые явился Святой дух. Так утвердилось триединство Бога в лице Отца, Сына и Святого духа. Хотя намеки на триединство встречались и в более ранних библейских мифах. Например, праотцу Аврааму Бог явился в образе трех странников.
Наконец, христианская Пятидесятница в чем-то стала наследием еврейского праздника Шавуот, отмечаемого на 50-й день после Песаха. Считается, что именно через 50 дней после Исхода из Египта евреи подошли к горе Синай, где Бог заключил с ними завет и даровал Моисею Тору и Десять заповедей. Бесплодная гора в честь этого события покрылась зелеными ветвями.
Именно поэтому в Иерусалиме в тот день было так много паломников, которые стали слушателями проповеди Петра. Изначально они пришли праздновать Шавуот. В тот день религиозные евреи украшали свои дома зелеными ветвями в память о цветении Синая. Эта традиция стала соблюдаться и на христианскую Троицу.
Как и большинство христианских праздников, Троица в своем законченном виде устоялась не сразу. Нельзя сказать, что в 34-м году, в первую годовщину смерти, воскресения и вознесения Христа, церковь уже в полном порядке отметила свой первый «день рождения». Христианству еще предстояло распространиться по миру, накопить пласт трактовок, и лишь потом постепенно выработать свой календарь праздников и памятных дат.
Лишь в 381 году Второй Вселенский собор в Константинополе утвердил учение о трех ипостасях Бога. Кстати, происходило это как раз в мае, что стало еще одним поводом чествовать Троицу именно в эти дни. И лишь к V веку утвердилась традиция отдельно праздновать Вознесение и Троицу. До этого данные события отмечали одновременно.
Древние славяне после крещения Руси, естественно, восприняли Троицу как еще один повод встретить весну и лето. Троица является завершающим в череде тематических праздников. Традиция украшения домов зелеными ветвями была воспринята с воодушевлением. Только вместо ветвей пальмы и оливы, используемых в Иерусалиме, славяне были вынуждены довольствоваться березой. Это единственное дерево, которое в наших широтах к концу мая уже обладает достаточно густым зеленым покровом.
Накануне Троицы отмечается родительская суббота (в этом году она приходится на 30 мая). В этот день считалось необходимым посетить кладбище и вспомнить предков. Важно сделать это именно в субботу: приходить на кладбище непосредственно на Троицу считалось грехом.
В церкви празднование начинается со всенощной в субботу вечером. На этой службе впервые после Пасхи возобновляется чтение молитвы Святому Духу — «Царю Небесный». А наутро служится праздничная литургия, без перерыва переходящая в вечернюю службу. С этого дня верующие при желании могут впервые за долгое время встать на колени. В течение первых 50 дней после Пасхи коленопреклоненные молитвы запрещены. Священник читает молитвы о спасении живущих, о сошествии Святого Духа и о помиловании и облегчении участи всех усопших, даже тех, кто находится в аду.
Наконец, на следующий день после Троицы (в этом году 1 июня) отмечается Духов день. Если в день Троицы чествуют все три лика Бога одновременно, то этот праздник посвящен именно Святому духу.
Молодежь на Руси воспринимала Троицу как повод для гуляний с березовыми венками и гаданий на суженого. И не только молодежь! Неделя после Троицы называется «русальной». Считалось, что именно в это время русалки, пробудившиеся месяцем ранее, достаточно окрепли, чтобы побегать по полям и повеселиться. Это единственная неделя в году, когда речные девы могут приближаться к деревням и общаться с людьми.
А чтобы напомнить им об этом, славяне устраивали символические «проводы русалок». Как бы намекая, что пришло время удалиться и до следующего года уже не пугать людей.
Саму по себе идею Троицы в народе часто переосмысливали как связь трех миров: божественного, людского и загробного. К этому приурочивали и трехдневное празднование: родительская суббота как поминание усопших, сама Троица как человеческий праздник и Духов день — как нечто божественное.
Подпишитесь на Донецкое агентство новостей в MAX
