Сентябрь — особый месяц для Русской православной церкви. 14-го числа начинается новый литургический цикл, то есть празднуется церковный новый год. Среди других важных дат — Усекновение главы Иоанна Предтечи и Рождество Богородицы.
Первая декада месяца не отмечена большими праздниками. Лишь 6 сентября отмечается день, который всем нам следовало бы чтить, — память иконы Божией Матери «Прибавление ума». По преданию, некий безымянный иконописец в годы раскола православной церкви в XVII веке так волновался, что впал в безумие. Но во сне он увидел Богородицу, которая пообещала ему исцеление, если он напишет ее в том виде, в каком она предстала.
Иконописец исполнил предписание и выздоровел, а получившееся произведение назвал «Прибавление ума». Позднее, правда, списки этой иконы стали сопровождать надписью, в которой никакой ум не упоминается: «Изображение Пресвятые Богородицы прибавлением к житию судити живых и мертвых от смертного убийства защищает, от тлетворных ветров, от озноба, от трясавицы, от находа зверей ядовитых, от врагов и мшиц, и комаров».
От мошек и комаров в начале сентября мы и правда наконец избавимся. Остается надеяться, что в этот день можно будет также осознать смысл глобальных исторических перемен.
А 11 сентября наступает день Усекновения главы Иоанна Предтечи. В православной традиции этот праздник относится к числу великих. В эту дату принято соблюдать строжайший пост, в связи с чем в народе праздник называли «Иван Постник».
Иоанн Предтеча — пророк, предсказавший явление Иисуса Христа. Он также известен как Креститель, ибо крестил первых последователей христианского учения, включая самого Иисуса. В какой-то момент у Иоанна возник конфликт с царем Иродом: пророк храбро обличал правителя в том, что он отобрал жену у своего брата. Это очень не нравилось, собственно, жене — Иродиаде. Та подговорила свою дочь Саломею попросить у Ирода в подарок голову Иоанна на блюде. Пожелание было исполнено.
В память об этом печальном событии на Руси не просто соблюдали пост, но и ввели запрет на поедание чего-либо круглого (похожего на голову) или красного (похожего на кровь). В общем, помидоры точно стоит отложить до завтра. Также запрещалось пользоваться колюще-режущими предметами: колоть дрова, косить траву. Хлеб 11 сентября не резали, а ломали руками.
А еще в этот уникальный праздник категорически запрещалось веселиться. Иоанн был убит в запале на буйном пиру. Считалось, что христианину грешно даже через два тысячелетия присоединяться к разгулу Ирода и его семейства.
Наконец, 14 сентября (точнее, 1 сентября по старому стилю) наступает церковное новолетие. С этого дня круг богослужений начинается заново. Кстати, до реформ Петра I и светский новый год праздновали именно в эту дату. Так было принято с 1492 по 1699 годы. Еще раньше, до XV века, новый год отмечали 1 марта. А по указу Петра праздник был перенесен на привычное нам 1 января.
В 1492–1699 годах 1 (14) сентября в домах тушили все огни, даже лампады у икон. Затем уважаемые люди трением добывали новый огонь, разжигая костер в середине деревни. От него зажигались печи и светильники в избах — считалось, что так рождается новый огонь нового года.
Также в этот день принято было переселяться в новые избы. Церковная дата удачно совпала с окончанием строительного сезона. А мальчиков, которым исполнилось три-четыре года, в этот день впервые в жизни стригли и сажали на коня. С этого момента мальчик переходил от матери на воспитание отца.
Именно 1 (14) сентября женщины впервые после летней страды начинали по вечерам собираться на «засидки» — вместе прясть, ткать и общаться. А еще с этой даты начинался свадебный сезон.
21 сентября наступает Рождество Пресвятой Богородицы. Обычно в христианской традиции святых поминают в даты смерти, и лишь трижды вспоминают и о дне рождения: на Рождество Иисуса 7 января, Рождество Богородицы 21 сентября и Рождество все того же Иоанна 7 июля.
В славянской традиции Рождество Богородицы часто смешивалось с обрядами в благодарность Матери-Земле за собранный урожай. Девушки и женщины выходили на берега водоемов с караваями, пели песни, раздавали хлеб людям и даже скоту. Считалось, что именно в этот день бесплодные женщины могут помолиться о материнстве. На деревне устраивали общие гуляния, главным угощением на которых была «богородичья каша» из ячменя, пшена или овса.
А если 14 сентября по какой-то причине не был проведен ритуал зажигания нового огня — то его можно было наверстать 21-го.
Формально Рождество Богородицы отмечалось до 25 сентября, когда в церковной традиции происходит так называемое «отдание праздника». Но при этом 23 сентября надлежало соблюдать пост в память о святителях Петре и Павле.
27 сентября отмечается день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Но речь не о том дне, когда крест воздвигли перед казнью, а о событиях, произошедших тремя веками позже. Утверждалось, что в 326 году мать императора Константина, царица Елена, разыскала в Иерусалиме то самое орудие казни. Точнее, она разыскала сразу три креста (Иисуса и двух распятых разбойников), но только один из них проявил чудотворные качества. В какой-то момент иерусалимский патриарх Макарий встал на возвышенность и стал всем показывать обретенный крест — что и назвали Воздвижением.
Тот исторический факт, что Елена совершала паломничество в Иерусалим, не подвергается сомнению. А вот история об обретении креста, вероятно, является легендарной. По крайней мере, до наших дней крест не сохранился — его развезли по частицам по разным храмам мира. Радиоуглеродный анализ частиц в наши дни показывает возраст от I до XI века.
По церковной традиции, в память о страданиях Иисуса 27 сентября надлежит соблюдать строжайший пост. Существовала даже пословица: «Кто на Воздвиженье постится, тому семь грехов простится». А еще считалось, что если в этот день выжечь крест над входом в дом или где-то еще — место обретет высшую защиту.
С Воздвижением из-за совпадения дат ассоциировался языческий праздник «спячки лешего». Считалось, что в этот день лесной хозяин устраивает последний смотр всему зверью, а затем уходит спать до весны вместе со змеями. Соответственно, 27 сентября строго запрещалось ходить в лес, чтобы не помешать всем приготовлениям.
Считалось, что именно в этот день и птицы улетают в теплые края. А людям предписывалось завершить все огородно-полевые работы.
Ну и наконец, 30 сентября отмечается день памяти великомучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софьи. Столь красивое сочетание имен — не простое совпадение. Христианка Софья во II веке сознательно назвала трех дочерей в честь основных христианских добродетелей. В оригинале имена звучали как Пистис, Элпис и Агапэ, но в русскоязычных житиях их для лучшего понимания предпочли перевести.
Когда девочкам было девять, 10 и 12 лет, их призвал к себе император Адриан. Он приказал им отречься от Христа и принести жертву богине Диане. Услышав отказ, император пытал и казнил девочек на глазах матери, а для нее самой выбрал самую изощренную пытку — отдал ей тела дочерей и отпустил с миром. Софья похоронила девочек, а вскоре сама умерла с горя.
На Руси женщины начинали этот день с ритуального плача. Надлежало вспоминать всех потерянных детей, умерших родственников и прочие беды. Считалось, что если в этот день женщина хорошо выплачется, позднее на протяжении года плакать уже не придется. Также в этот день пекли большой каравай, освящали его в церкви и съедали всей семьей, а края отдавали нищим.
В 2026 году день Веры, Надежды и Любви выпадает на среду, то есть является постным. Но в честь праздника пост ослабляется. Верующим разрешается употреблять рыбу и немного вина.
Подпишитесь на Донецкое агентство новостей в MAX
