Донецк, 28 сен — ДАН. Единственный великий церковный праздник, отмечаемый в октябре — Покров Пресвятой Богородицы. После сентября, когда празднуется и церковное новолетие, и Рождество Богородицы, и Воздвижение Животворящего Креста, второй осенний месяц оказывается тихим и спокойным. Все замирает, наслаждается яркими красками и готовится к зиме.
Строго говоря, начало октября оказывается все-таки праздничным. Воздвижение Креста, приходящееся на 27 сентября, в церковной традиции отмечается неделю. Лишь 4 октября происходит так называемое «отдание праздника». Богослужения вновь становятся будничными, на них перестают поминать важное событие и читать особые молитвы.
8 октября — день Преставления, то есть смерти, Сергия Радонежского — святого, чье значение на Руси трудно переоценить. Он основал Троице-Сергиеву лавру, ставшую духовным центром Руси, благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву, а его ученики и последователи основали по всей Руси десятки монастырей.
9 октября отмечается Преставление апостола Иоанна Богослова. Иоанна называют любимым учеником Иисуса Христа. Он прожил более 100 лет, распространяя учение Иисуса. По преданию, почуяв приближение смерти, Иоанн приказал ученикам выкопать могилу в форме креста, лег туда и потребовал засыпать себя землей. Когда спустя время могилу раскопали, тела там не нашли. Но зато каждый месяц в мае на могиле стал появляться целебный порошок, помогающий больным.
На Руси этот день называли «Иван Богослов» или «Иван Путник». Иоанн, много лет путешествовавший с проповедями, считался покровителем всех, кто находится в дороге. Имелись и календарные приметы: в этот день старались завершить сев озимых и переставали выгонять скот на пастбище. Существовала пословица: «Иван Богослов — загони коров».
Ну, а 14 октября наступал Покров Богородицы. Исторической основой этого праздника стало видение святого Андрея Юродивого во Влахернском храме в Константинополе в 910 году. Юродивый утверждал, что Богородица накрыла осажденный врагами город своим головным платком (омофором). Греки сочли это событие важным, но не исключительным. А вот когда эта легенда спустя два века стала известна на Руси, она нашла большой отклик. Князь Андрей Боголюбский примерно в 1164–1165 годах постановил отмечать эту дату как праздничную.
Русские крестьяне, далекие от военных побед древней Византии, переосмыслили эту дату по-своему. Именно 14 октября в наших широтах нередко выпадает первый снег. До потепления климата это было вообще нормой, а отсутствие снега к этой дате считалось редким исключением. В итоге именно это погодное явление и стали считать «покровом».
Для крестьян первый снег был не просто красивым пейзажем. Во-первых, он необходим озимым — но лишь в случае, если уже наступили холода. При оттепелях ранний снег, наоборот, вредит посевам. Так что вопрос температуры воздуха, степени промерзания почвы и осадков в октябре стоял очень остро.
А еще стоит помнить, что до XX века у человечества не было качественного искусственного освещения. В первую очередь это касалось как раз крестьян, которые не могли себе позволить дорогие лампы и свечи. Осень была для них временем беспробудного мрака, с трудом разгоняемого неверным светом лучин. А снег, отражая свет луны и звезд, делал ночи более-менее светлыми и нарядными.
Ну и конечно, люди всегда понимали Покров в переносном смысле: защита, забота, готовность согреть и спрятать от бед. Это именно то, чего хочется в преддверии долгой и трудной зимы. Даже в наши дни «теплый плюшевый плед» остается одним из главных символов уютной домашней осени.
Не одни крестьяне понимали всю красоту этого праздника. Он нашел многократное отражение в стихах русских поэтов. Так, Сергей Есенин писал:
Льётся пламя в бездну зренья,
В сердце радость детских снов,
Я поверил от рожденья
В Богородицын Покров.
А Михаил Кузмин посвятил стихотворение непосредственно событиям в древней Византии:
Под чтение пономарей,
Под звонкие напевы клироса
Юродивый узрел Андрей,
Как небо пламенем раскрылося.
А в пламени, как царский хор,
Блистает воинство небесное,
И распростертый омофор
В руках Невесты Неневестныя.
24 октября отмечается относительно новый праздник: Собор преподобных Оптинских старцев. В этот день вспоминают 14 подвижников, которые в XIX — начале XX века возродили в России древнее искусство старчества. Они жили в монастыре Оптина пустынь в Калужской области, принимали верующих со всеми их скорбями, вели обширную переводческую и книгопечатную деятельность. Судьба последних оптинских старцев, доживших до революции, сложилась трагически. В 1923 году монастырь был закрыт, кого-то из подвижников ждало тихое доживание в крестьянских семьях, а кого-то — расстрелы и лагеря.
В 1988 году был прославлен в лике святых иеросхимонах Амвросий (Гренков), а в 1996 году — остальные его сподвижники. В 2000 году их «повысили в ранге» от местночтимых святых до общецерковных.
26 октября празднуется день Иверской иконы Божией Матери. Этой святыне в течение года посвящены несколько праздников, но осенний считается главным. История этой иконы на Руси началась в XVII веке, когда будущий патриарх Никон обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря с просьбой прислать копию прославленного образа для России. Просьба была исполнена, и 26 октября 1648 года икону торжественно встретили у Воскресенских ворот Кремля. Во главе встречающих стоял лично царь Алексей Михайлович.
В народе день Иверской иконы по неясной причине ассоциировали с банями. Считалось, что именно 26 октября нужно привести в порядок баню, заменить гнилые доски, обновить запас сухих трав для парения.
Ну и наконец, 30 октября наступает день памяти апостола и евангелиста Луки. Этот ученик Христа является не только автором одного из четырёх канонических Евангелий и книги Деяний святых апостолов, но и первым иконописцем, создавшим первые образы Богоматери и апостолов Петра и Павла.
Подпишитесь на Донецкое агентство новостей в MAX
Ну, а те крестьяне, которым недосуг было изучать библейскую историю, полагали, будто бы «Луков день» связан с одноименным растением. Считалось, что съеденный в этот день лук лечит от всех болезней. В общем-то в период осенних ОРВИ это, наверное, действительно не было лишним.
А в 2021 году РПЦ установила 30 октября еще один особый праздник: в этот день поминают всех православных христиан, павших жертвами репрессий в годы становления советской власти. В этот день совершаются богослужения в память о новомучениках — о тех, кто был убит за веру не в Древнем Риме, а буквально при жизни наших дедушек. Этот день напоминает о том, что ничто в истории не завершается навеки, и люди, воспитанные во времена абсолютного торжества христианства, тоже могут порой встать перед выбором — убеждения или смерть.
